李白的《代美人愁镜二首》“美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣”，孟浩然的《同张明府清镜叹》“妾有盘龙镜，清光常昼发”，这都反映了龙纹镜也是社会上普遍使用的一种镜子。加之在历史文献中也曾记载：杜预在注释《左传》时，写到“?Q带而以镜为饰边，今西方羌故犹然，古之遗眼也”。⑧由此说明羌胡族人就有佩镜的习俗。前面已经提到龟兹地区羌胡族人聚多，而龟兹地区文物遗存中就发现有汉代龙纹铜手镯、唐代龙纹铜镜、唐代的浮雕马首龙身鹰翅纹灰残陶钵范、唐代木雕龙首构件。这些遗存都是人们日常生活器具。这不仅证明了龙纹在这个时期在龟兹地区已经用于装饰生活器具，而且还证明了龙崇拜的观念也已渗透到人们的日常生活中。
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李基宇